Shrimad-Bhagavatam
Dixième Chant
vingt-troisième chapitre
Ce chapitre décrit comment le Seigneur Sri Krsna, après avoir incité les jeunes pâtres à mendier leur nourriture, Se montra miséricordieux envers les épouses de certains brahmanas accomplissant un sacrifice et fit en sorte que les brahmanas soient eux-mêmes pris de remords.
Lorsque les jeunes pâtres eurent très faim, ils demandèrent à Sri Krsna comment obtenir de la nourriture, et Il les envoya en mendier auprès d’un groupe de brahmanas qui accomplissaient un sacrifice. Mais ces brahmanas ignorèrent les garçons, considérant Sri Krsna comme un être humain ordinaire. Les garçons revinrent déçus, mais le Seigneur les renvoya à nouveau en leur conseillant de demander la nourriture auprès des épouses des brahmanas. Ces dames avaient entendu parler des qualités transcendantales de Krsna et étaient très attachées à Lui. Ainsi, dès qu’elles apprirent qu’Il était tout près, elles se rendirent auprès de Lui en toute hâte, apportant les quatre variétés de nourriture. C’est ainsi qu’elles s’offrirent à Sri Krsna.
Krsna dit aux femmes que si l’on peut développer un amour transcendantal pour Lui en Le voyant dans Sa forme de la Déité dans le temple, en méditant sur Lui et en chantant Ses gloires, on ne peut atteindre ce résultat simplement en étant en Sa présence physique. Il les informa que, puisqu’elles étaient des femmes au foyer, leur devoir était d’aider leurs maris à accomplir les sacrifices. Il leur a donc ordonné de retourner chez elles.
Lorsque les dames rentrèrent chez elles, leurs maris brahmanas eurent aussitôt des remords, et regrettèrent leurs gestes: “Pour quiconque s’oppose à Krsna, les trois naissances – séminale, brahmanique et sacrificielle – sont toutes condamnées”. En revanche, ces femmes, qui n’ont pas été soumises aux rites purificatoires de la classe brahmanique ni accomplies d’austérité ou de pieux rituels, ont grâce à leur dévotion pour Krsna, facilement coupé les liens de l’esclavage de la mort.
“Puisque tous les désirs du Seigneur Krsna sont entièrement satisfaits, Sa demande pour la nourriture n’était qu’un acte de miséricorde envers nous, les brahmanas. Tous les fruits du sacrifice védique – et même toutes les choses sur terre – sont Ses opulences, et pourtant, par ignorance, nous ne pouvions pas apprécier ce fait.”
Ayant ainsi parlé, tous les brahmanas offrirent leurs hommages au Seigneur Sri Krsna, espérant ainsi contrer leur offense. Néanmoins, par crainte du roi Kamsa, ils n’allèrent pas voir le Seigneur en personne.
Shrimad-Bhagavatam 10.23.42
aho pasyata narinam api krsne jagad-gurau
duranta-bhavam yo ’vidhyan mrtyu-pasan grhabhidhan
MOT-À-MOT
aho pasyata — voyez; narinam — de ces femmes; api — même; krsne — pour le Seigneur Kṛṣṇa; jagat–gurau — le maître spirituel de l’univers entier; duranta — illimitée; bhavam — la dévotion; yah — laquelle; avidhyat — a tranché; mrtyu — la mort; pasan — les liens; grha–abhidhan — connue sous le nom de vie de la vie de famille.
TRADUCTION
“Oh! Voyez, l’amour illimité pour Krsna, pour le Maître des mondes, a brisé, même chez ces femmes, leur attachement à la vie de famille qui enchaînent à la mort.”
COMMENTAIRE DE VISVANATHA CAKRAVARTI THAKURA
visvanathah:
Dans son commentaire, Visvanatha Cakravarti Thahura explique:
trivṛt śaukraṁ sāvitraṁ daikṣyam iti triguṇitaṁ janma, no ’smākaṁ yattaddhik vrataṁ brahmacaryaṁ kriyāḥ nityanaimittikādikarmāṇi | ye vayamadhokṣaje śrīkṛṣṇetu vimukhā eva ||42||
Les brahmanas dirent:
« En tant que leurs maris, pères ou beaux-pères, nous sommes d’une certaine manière les gurus ou les enseignants de ces femmes. Mais ces femmes ont atteint la perfection, alors que nous sommes tombés dans le puits sombre de l’ignorance. »
C’est ce qu’exprime ce verset.
Les brahmanas dirent:
« Ces femmes possèdent pour Kṛṣṇa un amour qu’il nous est impossible de comprendre (duranta bhavam). Il suffit de voir (pasyata) le prema qu’elles manifestent envers Krsna. »
Dans ce verset, la syllabe ha dans aho (joie, surprise), indique qu’en rentrant chez elles, les épouses des brahmanas présentaient des symptômes extatiques, tels que les tremblements, les larmes, les poils qui se dressent sur le corps et la voix étouffé par l’émotion: « Ô joie de ma vie, ô Krsna ! ».
Les brahmanas poursuivirent: « N’est-il n’est pas convenable pour une femme d’aimer quelqu’un d’autre que son mari? Bien que les femmes doivent considérer leur mari comme un guru, que dire lorsque le Seigneur Suprême, qui est le jagad-guru, l’enseignant universel et le l’enseignant spirituel Se manifestait directement devant elles? Elles ont développé leur amour pour le guru de l’univers (Krsna), et n’ont désormais plus la moindre trace d’attachement pour le foyer, le mari, les enfants et ainsi de suite. Comme nous ne voyons plus ces attachements en elles, elles sont nos gurus. » À partir de ce jour, les maris acceptèrent ces dames comme leurs enseignants spirituels dignes d’adoration et ne les considérèrent plus comme leurs épouses ou leurs biens.
Classe donnée par Babaji Satyanarayana Dasa (Vidéo en anglais)
Shrimad-Bhagavatam 10.23.42: Pour écouter la vidéo cliquez sur ce “LIEN”
Durée: 14min 59sec