De Srila Baladeva Vidyabhusana

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Sûtra 8
heyatva-vacanac ca

heyatva – digne d’être abandonné; vacanat – à cause de la déclaration; ca – aussi.

“(Le Brahman décrit dans les Textes védiques n’est pas une manifestation des modes d’influence de la nature matérielle,) car aucun passage des Écritures nous conseille d’abandonner (le Brahman afin d’atteindre un but plus élevé).”

Commentaire de Srila Baladeva Vidyabhusana

Si le Brahman décrit dans les Écritures était gouverné par les gunas, (les modes d’influence de la nature matérielle), alors pourquoi les Écritures ne nous demandent-elles pas d’abandonner l’adoration du Brahman pour quelque chose de plus élevé? Si ce Brahman était dominé par les gunas, pourquoi, alors, ceux qui aspirent à la libération adorent-ils ce Brahman afin de s’en libérer? Il est clair que le Brahman décrit dans les Écritures ne subit aucunement l’influence des modes de la nature matérielle, et c’est pour cette raison que les Écritures déclarent:

anya vaco vimuncatha

“Connais ce Brahman unique et sans second et abandonne tout discours qui soit une diversion. Tel est le pont menant à l’immortalité.”

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Ceux qui aspirent à la libération doivent méditer, animé d’une foi pure, sur ce Brahman Suprême, Éternel, rempli de tous les attributs spirituels, le Créateur originel des univers matériels. Ainsi, pourra-t-on comprendre que le Brahman décrit dans les Écritures védiques n’est pas un produit des modes d’influence de la nature matérielle.