L’importance du sambandha dont se réfère fréquemment Jiva Goswami pour expliquer la raganuga-bhakti : S.B. 7.1.31

gopyaḥ kāmād bhayāt kam´so
dveṣāc caidyādayo nṛpāḥ
sambandhād vṛṣṇayaḥ snehād
yūyam´ bhaktyā vayam´ vibho

gopyaḥ — les gopīs; kāmāt — par concupiscence; bhayāt — par crainte; kam´saḥ — le roi Kamsa; dveṣāt — par envie; caidya–ādayaḥ — Śiśupāla et d’autres; nṛpāḥ — rois; sambandhāt — par lien de parenté; vṛṣṇayaḥ — les Vṛṣṇis ou Yādavas; snehāt — par affection; yūyam — vous (les Pāṇḍavas); bhaktyā — par le service de dévotion; vayam — nous; vibho — Ô puissant roi.

“O roi Yudishtira, les gopis par leurs désirs lascifs, Kamsa par la peur, Śiśupāla et d’autres rois par envie, les Yadus par leur lien de parenté avec Lui, vous les Pandavas par votre grande affection pour Lui, et nous, l’ensemble des bhaktas, par notre service de dévotion, tous nous avons obtenu la miséricorde de Krsna.”

Deux points importants se dégagent de ce verset , le degré d’absorption sur l’Absolu (le smaranam constant), et ceux qui réussissent à s’absorber. Toutes les personnes mentionnées dans ce verset, les gopis, Śiśupāla etc… avaient un lien très étroit avec Krishna. Le sambandha est dans bien des cas le chaînon manquant, dans la vie spirituelle.