LE SEIGNEUR INDRA ET
LA VACHE SURABHI
OFFRENT DES PRIÈRES
SHRIMAD-BHAGAVATAM 10.27.01-28
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Après avoir été témoin de l’étonnante puissance du Seigneur Kṛṣṇa, la vache Surabhi et Indra, Lui rendirent le culte de la cérémonie du bain.
Honteux d’avoir attaqué Vṛndāvana par une violente tempête, Indra se présenta discrètement devant le Seigneur, Lui offrit ses hommages et Le loua. Indra déclara que si Śrī Kṛṣṇa n’est jamais sous l’emprise de l’illusion matérielle, qui naît de l’ignorance, Il accepte néanmoins une forme d’apparence humaine et accomplit diverses activités afin d’établir les principes religieux et châtier les méchants. Par ce moyen, Il écrase le faux prestige de ceux qui se prétendent de grands contrôleurs. Indra poursuit en déclarant que Kṛṣṇa est le Père, le Guru et le Seigneur de toutes les entités vivantes, et que sous la forme du temps, Il est l’agent de leur châtiment.
Satisfait des prières d’Indra, Śrī Kṛṣṇa lui dit qu’Il avait interrompu l’indra-yajna afin que, gonflé comme il l’était d’un vain orgueil, il se souvienne de Lui. Les hommes enivrés par l’opulence matérielle ne voient jamais le Seigneur Se tenir devant eux, le bâton du châtiment à la main. C’est pourquoi, si le Seigneur désire octroyer Son heureuse fortune à quiconque, Il le fait descendre de sa position d’opulence.
Le Seigneur Kṛṣṇa ordonna à Indra de s’en retourner à son royaume et d’y servir sans égoïsme. Indra, accompagné de la vache Surabhi, accomplirent alors la cérémonie du bain pour Kṛṣṇa, en utilisant l’eau du Gange céleste et le lait de la vache Surabhi. Indra et la vache en profitèrent pour conférer au Seigneur le nom de Govinda, et les dévas répandirent des fleurs et récitèrent diverses prières.
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Shrimad-Bhagavatam 10.27.1
— śrī–śuka uvāca —
govardhane dhṛte śaile āsārād rakṣite vraje |
go-lokād āvrajat kṛṣṇaṁ surabhiḥ śakra eva ca ||
Śukadeva Gosvāmī dit:
“Après le haut fait accompli par Kṛṣṇa en soulevant la colline Govardhana et en protégeant les habitants de Vraja de l’inondation, Surabhi (la vache d’abondance), accompagnée d’Indra quitta le Goloka (le monde des vaches), pour voir Kṛṣṇa.”
COMMENTAIRE DE VISVANATHA CAKRAVARTI THAKURA
viśvanāthaḥ:
Dans son commentaire, Visvanatha Cakravarti Thakura explique:
saptaviṁśe bhayādindrastutistatra kṛpā hareḥ | surabhyā cābhiṣeko yadgovindetyabhidhābhavat | āsārādrakṣite vraje iti śakrasya bhayenāgamane hetuḥ | surebhestu brahmājñayā bhagavadabhiṣekaḥ śakrasāhāyañca | “brahmaṇā coditā vayam” iti tadukteḥ | golokāt prākṛtādeva natvaprākṛtādvaikuṇṭha viśeṣāt tadīya surabherindrasāhityānupapatteḥ ||1||
Ce chapitre décrit les prières qu’Indra récita, sous le coup de la peur, suite à la miséricorde qu’il reçut de Kṛṣṇa, et comment la vache Surabhi et Indra accomplirent la cérémonie du bain en l’honneur de Kṛṣṇa, en raison de laquelle, le Seigneur est appelé Govinda.
Voyant que Vraja avait été protégée de la pluie, Indra, nerveux et honteux, s’approcha timidement de Kṛṣṇa. La vache Surabhi vint sur l’ordre de Brahma, aider Indra et baigner Kṛṣṇa. Le mot go-lokāt désigne ici la planète matérielle appelée Goloka où réside des vaches exceptionnelles. Les vaches transcendantales Surabhi de Kṛṣṇa de Vraja Gokula ne pouvaient pas être présentes avec Indra dans le monde matériel.